Jakarta, infoDKJ.com | Selasa, 25 Februari 2025
PERIODE MAKKAH
"Ya, Bani Hasyim pun belum semuanya jadi pengikut Muhammad, mereka harus menerima akibatnya! *Kita boikot mereka semua!* Jangan beri mereka kesempatan untuk mencari nafkah! Kita buat mereka semua miskin dan sengsara!"
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمد
Kaum Muslimin Menang
Siasat para utusan Quraisy itu sederhana saja.
"Paduka" kata mereka kepada Najasyi keesokan harinya, sesungguhnya kaum Muslimin menuduh keji terhadap Isa anak Maryam."
Mendengar itu, Najasyi terkejut. Dia langsung memanggil Ja'far dan teman-temannya.
"Benarkah kalian menuduh Isa anak Maryam dengan tuduhan yang jelek?" tanya Najasyi.
Ja'far kembali menjawab dengan tenang.
"Tentang dia, pendapat adalah seperti yang dikatakan Nabi kami. "Dia adalah hamba Allah dan utusan-Nya. Ruh-Nya dan firman-Nya yang disampaikan perawan Maryam."
Najasyi turun dari singgasananya dengan mata berbinar gembira. Dia mengambil sebuah tongkat dan membuat garis lurus diatas tanah.
"Antara agama Tuan-Tuan dan agama kami," katanya penuh gembira bercampur haru,
"Sebenarnya tidak lebih dari garis ini."
Nyata bagi Najasyi bahwa kaum Muslimin mengakui Nabi Isa, mengenal adanya Kristen, dan menyembah Allah.
Kedua utusan Quraisy pun pulang dengan tangan hampa. Tidak ada celah bagi tuduhan atau siasat yang mereka lancarkan. Kenyataan pahit ini akan segera sampai kepada para pemuka Quraisy di Mekah.
“Setelah itu kaum Muslimin tinggal di Habasyah dengan perasaan aman dan tentram.”
Sempat Kembali
Kaum muslimin yang berhijrah ke Habasyah sempat kembali ke mekah karena mendengar berita bahwa orang Quraisy sudah tidak terlalu keras memusuhi Rasulullah dan pengikutnya. Namun, ketika mengetahui bahwa orang Quraisy malah bersikap semakin keras, mereka kembali lagi berhijrah ke Habasyah.
Ajakan Saling Menyembah Tuhan
Di Mekah, para pembesar Quraisy, Abu Jahal bin Hisyam, Abu Sufyan bin Harb, Abu Lahab, Utbah bin Rabi'ah, Walid bin Mughirah, dan Ummayah bin Khalaf mengundang Rasulullah ke pertemuan mereka. Sejenak, hati Rasulullah penuh harapan, mungkin lewat pertemuan hari ini mereka akan tersentuh oleh Islam.
Alangkah kecewanya Rasulullah ketika lagi-lagi yang mereka tawarkan kepadanya adalah soal harta dan kekuasaan. Beliau diam sejenak, lalu berkata,
"Apa yang kalian katakan sama sekali tidak pernah terlintas dalam lubuk hatiku. Aku datang memenuhi ajakan kalian untuk mengadakan perundingan. Tidak ada maksud sama sekali untuk mencari harta kekayaan, tidak pula kemuliaan, dan kekuasaan."
Allah telah mengutus diriku sebagai utusan bagi kalian semua. Jika kalian mau menerima ajaran-ajaran yang kubawa, hal itu merupakan keberuntungan kalian di dunia dan di akhirat.”
“Jika kalian semua menolak, aku akan bersabar hingga Allah memutuskan persoalan yang terjadi di antara aku dan kalian."
Para pembesar Quraisy itu mengerutkan kening. Lagi-lagi Muhammad bicara tentang Tuhannya. Salah seorang di antara mereka pun akhirnya bicara,
"Marilah antara kami dan engkau mengadakan kerja sama dalam persoalan ketuhanan ini.
_Jika yang kami sembah lebih baik daripada yang kamu sembah, kami akan memperoleh keuntungan darinya.
Jika yang engkau sembah lebih baik daripada yang kami sembah, engkau akan memperoleh keuntungan darinya."
Orang itu menarik napas sejenak, lalu melanjutkan lagi,
"Maka, engkau harus menyembah tuhan-tuhan kami dan menjalankan perintah-perintahnya. Kami akan menyembah Tuhanmu dan menjalankan perintah-Nya."
Rasulullah tidak menunggu sejenak pun untuk menanggapi. Beliau mengutip sebuah ayat Al Qur'an (surah Al-Kafirun),
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ
Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku.
Perundingan pun buntu. Para pembesar Quraisy itu merasa tidak ada jalan lagi untuk melakukan perubahan. Mereka merasa harus mengambil tindakan keras! Begitu kerasnya sampai Muhammad dan pengikutnya akan meminta ampun kepada mereka!
Penganiayaan Terhadap Rasulullah
Di Makkah, Rasulullah saw, hanya ditemani sebagian kaum muslimin yang tidak ikut berhijrah ke Habasyah. Mereka adalah golongan terpandang sehingga mendapat perlindungan.
Meskipun demikian mereka tetap menyembunyikan keislamannya dan menjauh dari kaum musyrik. Sedangkan Rasulullah sendiri tetap melakukan sholat di depan mata orang-orang musyrik meskipun jiwanya terancam.
Suatu saat,`Utbah bin abi Lahab` mendatangi Rasulullah saw, dihadapan Nabi saw, dia berkata dengan lantang
”Aku mengingkari Firman Allah. Demi bintang ketika terbenam”. (Qs 53:1)
Tidak puas dengan berbicara, `Utbah langsung menghampiri Nabi saw, merobek baju dan meludahi mukanya. Nabi saw, tidak dapat berbuat banyak. Tubuhnya terdesak nyawanya terancam. Disaat genting itulah pertolongan Allah datang. Setelah, lolos dari maut beliau berdoa :
Yaa Allah, kirimkanlah kepadanya seekor anjing dari anjing-anjing (ciptaanMu) untuk menerkamnya
Doa nabi akhir zaman itu dikabulkan Allah SWT,
Suatu hari Utbah pergi bersama beberapa orang Quraisy dan singgah di Syam. Hari beranjak malam. Gulita memayungi Utbah dan rekan-rekannya. Disekeliling itu banyak anjing berkeliaran, Utbah panik.
Wahai saudaraku,
ini, Sungguh celaka.!
Ini demi Allah, pemangsaku sebagaimana yang di do`a kan oleh Muhammad atas ku.
Dia membunuhku padahal dia ada di Makkah sedangkan aku ada di Syam. Teriak Utbah kepada rekan-rekannya dengan penuh ketakutan.
Anjing itu terus mengelilingi Utbah.
Sejenak kemudian, mereka mendekati Utbah yang sedang dilanda ketakutan luar biasa.
Secepat kilat anjing-anjing itu meloncat kearah Utbah.
Utbah gelelapan dan tidak kuasa untuk menghindar.
Kepalanya di cengkram kuat oleh anjing tersebut,
tak lama kemudian Utbah mati. (Mukhtashar Sirah, Syaikh Abdullah)
Nabi juga pernah dianiaya oleh Uqbah bin bin Abi Mu`ith. Saat Rasulullah sedang shalat khusuk, tiba-tiba datang Uqbah dengan wajah penuh dendam.
Kakinya langsung diangkat dan ditarok di pundaknya Nabi saw yang sedang sujud. Rasa sakit beliau rasakan saat di injak Uqbah tersebut. (Mukhtashar).
Pemboikotan
"Kalian bayangkan!"
seru seorang pemuka Quraisy kepada yang lainnya. "Jumlah pengikut Muhammad kian bertambah! Budak-budak kita telah berani mengangkat muka di hadapan tuan-tuannya sebab mereka dilindungi para pengikut Muhammad yang kaya raya!
Jika kita menyiksa budak itu, pasti datang salah seorang pengikut Muhammad yang tanpa berat hati akan membebaskan mereka!"
"Itu yang membuatku khawatir!" sahut yang lain,
"Bayangkan jika jumlah budak yang dibebaskan itu makin banyak dan mereka diberi senjata, kita pasti akan kewalahan menghadapinya!"
Pembesar yang lain terdiam. Mereka mengakui ancaman besar itu.
"Sejak Hamzah dan Umar mengikuti Muhammad, kita benar-benar kekurangan kekuatan," keluh seseorang.
Kata-kata itu menyakitkan dan membuka luka lama. Bagi para pembesar itu, puluhan budak yang masuk Islam tidak sebanding dengan keislaman seorang Hamzah atau Umar.
"Muhammad tidak akan berdaya kalau keluarganya dari Bani Hasyim tidak melindunginya!" geram seseorang.
"Ya, Bani Hasyim pun belum semuanya jadi pengikut Muhammad, mereka harus menerima akibatnya! Kita boikot mereka semua! Jangan beri mereka kesempatan untuk mencari nafkah! Kita buat mereka semua miskin dan sengsara!"
Seruan itu disambut ramai oleh para pembesar. Akhirnya, mereka mengeluarkan sebuah pengumuman yang mereka tulis di atas sebuah lembaran. Isinya melarang seluruh manusia menjalin hubungan pernikahan dan jual beli dengan Bani Hasyim. Lembaran itu mereka gantungkan di dinding Ka'bah.
Keesokan harinya, penduduk Mekah menjadi gempar. Keputusan ini akan membuat Bani Hasyim terkucil, kelaparan dan tertekan.
Berlanjut … ke bagian 45
Sirah Nabawiyah: Syaikh Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri
Muhasabah diri....
BalasHapus